Αντίο συμπόνια, αντίο φτώχεια;

Ένα νέο βιβλίο με τίτλο ‘A Farewell to Alms: A Brief Economic History of the World’, από τον οικονομολόγο/ιστορικό Gregory Clark, καθηγητή στο πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια έχει προκαλέσει μέγα σούσουρο σε διάφορους οικονομικούς κύκλους

Ο κ. Clark λοιπόν ισχυρίζεται πως προσφέρει μια πολύ καλή εξήγηση για το τι οδήγησε στην Βιομηχανική Επανάσταση. Διάφοροι δημοσιογράφοι και ακαδημαϊκοί δείχνουν ήδη εκστασιασμένοι με την εξήγηση του Clark…. o Clive Crook των Financial Times γράφει “… As absorbing, as memorable and as well written as Mr Diamond’s remarkable bestseller [σ.σ. αναφέρεται στο διάσημο πλέον Guns, Germs and Steel]. It deserves to be as widely read.” Ο George Akerlof, νομπελίστας οικονομολόγος γράφει “What caused the Industrial Revolution? Gregory Clark has a brilliant and fascinating explanation for this event which permanently changed the life of humankind after 100,000 years of stagnation.”

Ο Clark προσπαθεί να εξηγήσει τρία μεγάλα ερωτήματα της παγκόσμιας οικονομικής ιστορίας. Πρώτον, γιατί η λεγόμενη Μαλθουσιανή παγίδα διήρκησε τόσο πολύ. Γιατί δηλαδή από τουλάχιστον το 1000 π.Χ. μέχρι περίπου το 1800 μ.Χ. η τεχνολογική πρόοδος που βίωνε η ανθρωπότητα δεν μεταφραζόταν σε καλύτερη ποιότητα ζωής με αυξημένο κατά κεφαλήν εισόδημα – η ιστορία της παγίδας τείνει προς την εξήγηση της έλλειψης αυξημένου εισοδήματος εξ’ αιτίας της αύξησης του πληθυσμού.

The average person in the world of 1800 was no better off than the average person of 100,000 BC.

Δεύτερον, γιατί η έξοδος από την Μαλθουσιανή παγίδα γύρω στο 1800 με την έλευση της βιομηχανικής επανάστασης συνέβη στη Βρετανία;
Τρίτον, γιατί δεν ακολούθησαν αμέσως άλλες χώρες οδηγώντας τον κόσμο στην λεγόμενη Μεγάλη Απόκλιση (“Great Divergence”) κατά την οποία οι διαφορές στους ρυθμούς μεγέθυνσης που βίωσε η Ευρώπη σε σχέση με άλλες περιοχές του πλανήτη ήταν τεράστια.

Ας μην το καθυστερήσω άλλο λοιπόν… Ορίστε η παρουσίαση της μεγάλης αυτής ιδέας δια στόματος David Warsh:

So what’s the startling new idea? Nothing less than that “social evolution in England had a biological basis,” according to Clark — “that it was driven by the selective survival of types….” Does that sound like race to you? It does to me. Social Darwinism is just around the corner.

Γιατί λοιπόν η Βιομηχανική Επανάσταση έκανε τα πρώτα της βήματα στην Βρετανία;

Read moreΑντίο συμπόνια, αντίο φτώχεια;

Δημοσια κτιρια στην Ελλαδα και ο βιασμος της Αρχιτεκτονικης

Μερικες χαλαρες καλοκαιρινες παρατηρησεις σχετικα με την αρχιτεκτονικη των δημοσιων κτιριων ανα την Ελλαδα.

Εχετε αναρωτηθει ποτε ποιος φταιει που τα περισσοτερα κτιρια του ελληνικου κρατους αποπνεουν την ιδια ομοιομορφη μιζερια?

Λοιπον ο φταιχτης φαινεται να ειναι η Κτηματικη Εταιρεια του Δημοσιου. Κοιταχτε ας πουμε μια τυπικη εφορια, σχεδιασμενη απο την ΚΕΔ, την ΔΟΥ Χαλκιδας.

halkida.jpg

Μα και επιτηδες να το κανεις τοσο ασχημο κτιριο δεν φτιαχνεις! Τα δημοσια κτιρια σε ενα συγχρονο κρατος ειναι αυτα που υποτιθεται ομορφαινουν τις πολεις, κανουν την ζωη λιγο πιο ανετη, δινουν το αισθημα στου φορολογουμενους οτι τα χρηματα τους πιανουν τοπο. Συχνα, σε χωρες οπως η Γαλλια, ειναι αυτα τα δημοσια κτιρια που πρωτοτυπουν αρχιτεκτονικα και ανοιγουν νεους δρομους.

Στην Ελλαδα ειναι απλα να παρακαλας να μην χτιστει ΔΟΥ διπλα στο σπιτι σου και πεσει η αξια της περιοχης απο την ασχημια! Αν δεν σας επεισε η ανω φωτογραφια κοιταχτε ας πουμε την ΔΟΥ Αλεξανδρουπολης:

alexpoli.jpg

Τι να πρωτοθαυμασει κανεις, το πρωτοποριακο βαψιμο σε γκρι-τσιμεντι? Το πως αποτυγχανει πληρως να συνδυστει με τα δεντρα που προϋπηρχαν? Τα 3 τετραγωνικα μετρα κακομοιριαρικου πρασινου που προσθετει το κτιριο στην περιοχη? Την γενικη αισθητικη φυλακης απο μιζερο-καταστροφικη ταινια του 80 (στυλ Escape from New York) ?

Δυστυχως οι πολιτικοι μας ειναι τοσο ικανοποιημενοι απο το εξωραϊστικο εργο της ΚΕΔ που φαινεται οτι της παραγγελνουν ακομα και υπουργεια! Δειτε το νεο μας Υπουργειο Εμπορικης Ναυτιλιας:

yen.jpg

Ενα πραγματικο κομψοτεχνημα, μου θυμιζει προσωπικα 18 ασχημα αστυνομικα τμηματα φτιαγμενα το 1985 στιβαγμενα το ενα πανω στο αλλο και κολλητα διπλα τους τον πυργο ελεγχου του (πολυ βαρετα σχεδιασμενου) Ελευθεριος Βενιζελος.

Ακομα δεν εχετε πειστει? Δειτε την Γενικη Γραμματεια Επικοινωνιας
ggenim.jpg

Δεν ξερω τι παει να μας επικοινωνησει εδω ο αρχιτεκτονας. Το πως η ελλειψη αρχιτεκτονικης εμπνευσης μπορει να κανει ενα κτιριο να σου φερνει καταθλιψη? Ισως προσπαθει να επικοινωνησει σε εναν “δημιουργικο διαλογο” με τα υπολοιπα πανασχημα κτιρια της Αθηνας. Ισως απλα ο αρχιτεκτονας ηταν τυφλος οπως εκεινος ο σκηνοθετης στο Hollywood Ending του Γουντυ Αλλεν.

Υπουργειο Οικονομικων, πως να μην του κρεμανε διαφορα πανώ

Το μονο κτιριο που ειδα να μη μου φερνει αναγουλα ηταν το Υπουργειο Πολιτισμου

Read moreΔημοσια κτιρια στην Ελλαδα και ο βιασμος της Αρχιτεκτονικης

Συνεχιζονται οι γκαφες με ΔΕΗ, ΟΤΕ και τα αλλα παιδια

Πως η ΔΕΗ χαριζει μερικες εκατονταδες εκατομμυρια ευρω σε εναν Αιγυπτιο μεγιστανα

Το θεμα με τις ιδιωτικοποιησεις κρατικων εταιρειων με εκνευριζει συνεχως. Τα λαθη ερχονται το ενα μετα το αλλο. Στο νεο επεισοδιο ασχετοσυνης, πρωτα η (κρατικη) ΔΕΗ αποφασιζει να κανει ανταγωνισμο στον (κρατικο) ΟΤΕ χτιζοντας τηλεπικοινωνιακες υποδομες και δημιουργωντας την τηλεφωνικη εταιρεια Τελλας. Φυσικα η ΔΕΗ δεν ειχε εως τοτε καμμια εμπειρια στα τηλεπικοινωνιακα.

Λιγα χρονια περασαν, η Τελλας τα πηγαινει σχετικα μετρια και ξαφνικα η ΔΕΗ χωρις κανεναν προφανη λογο αλλαζει γνωμη και αποφασιζει να πουλησει την συμμετοχη της στην Τελλας. Και οταν προχωρουν οι διαπραγματευσεις δεχεται τελικα να πουλησει για ενα αστειο ποσο!

Παρ’ ότι όμως η συμμετοχή της ΔΕΗ στην Tellas είχε αποτιμηθεί σε ένα μέγεθος της τάξεως των 350 εκατ. ευρώ, ξαφνικά η διοίκηση της επιχείρησης αποφάσισε να απεμπλακεί από τον εναλλακτικό πάροχο και πούλησε τη συμμετοχή της με τίμημα μόνο 175 εκατ. ευρώ, δηλαδή στο ήμισυ της αρχικής εκτίμησης.

Ανικανοτητα ή κατι χειροτερο? Δεν γνωριζω ιδιωτικη επιχειρηση που η διοικηση θα εκανε τοσο τρανταχτα λαθη και θα εμενε ανετη και ωραια να διοικει την εταιρεια! Ποσο μαλιστα οταν η ΔΕΗ πουλησε ετσι κουτά μια εταιρεια που ειχε σημαντικη αξια για αυτον που την αγορασε:

Read moreΣυνεχιζονται οι γκαφες με ΔΕΗ, ΟΤΕ και τα αλλα παιδια

Οικονομειν

Μολις προσεξα ενα πολυ ενδιαφερον νεο ιστολογιο, το Οικονομειν του Σωφρονη Κληριδη. Τα κειμενα ειναι γενικα ενδιαφεροντα, αλλα και η ιδια η υπαρξη της σελιδας εχει ενδιαφερον για τον απλο λογο οτι ανηκει σε καθηγητη του Πανεπιστημιου Κυπρου. Γενικα εχω μια ιδιαιτερη συμπαθεια στο Πανεπιστημιο Κυπρου, ειναι ενα πολυ νεο αλλα οχι μιζερο ιδρυμα. Το οικονομικο του τμημα (που μπορω να κρινω) ειναι ιδιαιτερα δυναμικο και σε σοβαρες δημοσιευσεις κατα κεφαλην ειναι δυνατοτερο απο σχεδον ολα τα ελλαδιτικα οικονομικα τμηματα (και απο το ΟΠΑ). Και παρα τις γκρινιες των καθηγητων στα ΑΕΙ μας, η ποιοτητα του Πανεπιστημιου Κυπρου φαινεται να μην ειναι θεμα υποδομων ή ιστοριας, αλλα να βασιζεται απλα στην δυναμικοτητα των ερευνητων του! Ποιον αλλο καθηγητη ελληνικου ΑΕΙ ξερετε να εχει φτιαξει ιστολογιο και να θετει ετσι τον εαυτο του στην κριση και τα σχολια του κοινου? Ειναι και αυτο θεμα υποδομων και χρηματοδοτησης? Ή μηπως απλα οι καθηγητες των ΑΕΙ μας βουλιαζουν στην αδρανεια?

Read moreΟικονομειν

Ο Εγκληματολόγος και ο Γάμος (ΙΙ)

Β.Λόγοι βάλλοντες κατά της τελέσεως γάμου (συνέχεια από το Ι) Β7. Εις πάσας σχεδόν τας γυναίκας, υφίσταται μία έμφυτος οξυθυμία προκαλούσα οξυφώνους και επικριτικάς εκφράσεις και διαταράσσουσα την γαλήνην της οικογενείας και βλάπτουσα την αγωγήν των τέκνων και συντρίβουσα την ψυχικήν διάθεσιν του ανδρός. Η οξυθυμία της γυναικός προκαλείται πολλάκις από το παραμικρόν.Β8. Καλόν είναι … Read more Ο Εγκληματολόγος και ο Γάμος (ΙΙ)

Ο Εγκληματολόγος και ο Γάμος (Ι)

Αυτή τη φορά δεν θα αναλύσω κάποια ενδιαφέρουσα αναλογία. Θα προτείνω, αντίστροφα, να αναλογιστούμε πάνω σε μια ενδιαφέρουσα ανάλυση. Την περί γάμου ανάλυση που πρόσφερε κάποτε ένας Έλληνας Καθηγητής της Εγκληματολογίας σε φοιτητές του…Ο Εγκληματολόγος έδωσε πριν από σχεδόν μισό αιώνα, διάλεξη σε αξιωματικούς της Χωροφυλακής με θέμα τον «γάμον»…Τότε, βλεπετε, οι Καθηγητές -ως σοφοί … Read more Ο Εγκληματολόγος και ο Γάμος (Ι)

Η Γενιά 700, μισθός επιφύλαξης (reservation wage) και ο θεσμός της οικογένειας

Με κίνητρο κάποιες πρόσφατες δημοσιεύσεις περί της μισθολογικής κατάστασης των νέων στην Ελλάδα (Μαρούτσης, Γενιτσαριώτη/Καρζής), ένα μικρό γενικότερο σχόλιο:

Η πλέον σαφής εικόνα που επικρατεί σήμερα στο ευρύτερο κοινωνικό χώρο και στα ΜΜΕ για το θέμα εκφράζεται από τον Ηλία Μαρούτση (η έμφαση δική μου):

Η σιωπηρή πλειονότητα των νέων Ελλήνων, της υπερ-εργασίας και της υπο-αμοιβής. Της υπερχρέωσης και της ανασφάλειας». Αυτή είναι η «γενιά 700», δηλαδή η γενιά που αμείβεται με λιγότερα από 700 ευρώ τον μήνα. Που έμαθε να ζει με το φάσμα της ανεργίας, που ακόμα συντηρείται από την οικογένεια και που κάνει δύο δουλειές για να ξεπληρώσει το «όνειρο» που νόμισε ότι μπορούσε να αγοράσει με δανεικά.

Η Κλάρα Γενιτσαριώτη στο άρθρο της “Η οικογένεια τους σώζει από τη φτώχεια…” γράφει:

Για να αντεπεξέλθει στις συνθήκες η γενιά μεταξύ 18 και 30 ετών χρειάζεται επιδότηση. Οπου δεν υπάρχει κάποιου είδους κρατική επιδότηση τον ρόλο αυτό αναλαμβάνει η ίδια η οικογένεια, η οποία συνεχίζει να προσφέρει την πρόνοιά της μέχρι και την ηλικία των 30 ετών [Σ.Σ. και λίγα λες]. Καλύπτοντας τα έξοδα διαμονής ή ακόμα και συνεισφέροντας στο εισόδημα των νέων η οικογένεια έχει επιφορτιστεί εξ ολοκλήρου, απουσία κάποιου άλλου αποτελεσματικού μηχανισμού, τον ρόλο της διατήρησης της κοινωνικής συνοχής.

Αυτά και πολλά άλλα άρθρα των τελευταίων μηνών εκφράζουν με ακρίβεια την ισχύουσα γενική υπόθεση πως η Ελληνική οικογένεια λειτουργεί σήμερα ως σωσίβιο για τα παιδιά της. Νέους που, όπως συνήθως εικάζεται, υποφέρουν από κακούς εργοδότες, ή/και διεφθαρμένες αγορές από την μια πλευρά και έναν δημόσιο τομέα που πνίγει την ιδιωτική πρωτοβουλία στην Ελλάδα από την άλλη πλευρά – εξαρτάται από τον ποιον θα ρωτήσεις…

Ας αντιστρέψουμε όμως για λίγο αυτή την γενική υπόθεση.

Είναι δυνατόν η ελληνική οικογένεια, ή μάλλον ο θεσμός της ελληνικής οικογένειας, να είναι και η αιτία για την μισθολογική κατάσταση των νέων μας; Είναι δυνατόν δηλαδή, ο αλτρουϊσμός που δείχνει η Ελληνική οικογένεια στο συνάθροισμά του να μειώνει την κοινωνική μας ευημερία; Φοβάμαι ότι το ερώτημα μπορεί να αποτελεί επικίνδυνο έδαφος (κατά Πίνκερ) αλλά οι απρόσμενες επιπτώσεις ενός θεμελιώδους θεσμού αποτελούν παράλληλα γόνιμο έδαφος για συζήτηση.

Read moreΗ Γενιά 700, μισθός επιφύλαξης (reservation wage) και ο θεσμός της οικογένειας