Πως ξερουμε οτι μας απατουσαν οι γυναικες μας πριν 50.000 χρονια

Αλλοι οι ορχεις της μαϊμους και αλλοι του γοριλλα ή γιατι λιγη εξελικτικη θεωρια θα σας κανει καλυτερους στην σχεση σας

Η θεωρια της εξελιξης ειναι μια απο τις δυνατοτερες ιδεες της συγχρονης επιστημης, σε βοηθαει να καταλαβεις παμπολλα φαινομενα απο την βιολογια εως τα οικονομικα και την κοινωνιολογια. Ενα αγαπημενο μου χομπυ ειναι να παρατηρω ενα φαινομενο και να αναρωτιεμαι τι ρολο παιζει εξελικτικα.

Εχετε αναρωτηθει λοιπον ποτε γιατι σε μερικα ζωα οι ορχεις ειναι σχετικα πιο μεγαλοι ενω σε αλλα οχι? Καλα, ξερω δεν ειναι μια ερωτηση που σας κραταει αγρυπνο καθε βραδυ, αλλα ειναι μια ενδιαφερουσα ερωτηση για τον εξης λογο: το μεγεθος των ορχεων εχει να κανει με την ποσοτητη σπερματος που παραγεται. Γιατι λοιπον μερικα ζωα παραγουν περισσοτερο σπερμα απο αλλα?

Η σωστη ερωτηση απο την μερια της εξελικτικης θεωριας ειναι: τι πλεονεκτημα εχει ενα ζωο που παραγει περισσοτερο σπερμα?

Read moreΠως ξερουμε οτι μας απατουσαν οι γυναικες μας πριν 50.000 χρονια

“Εξεγερση” και οι μακροπροθεσμες αλλαγες που μπορει να φερει

Η εξεγερση του Σπαρτακου και των σκλαβων το 73 πΧ εναντιον της Ρωμης ηταν μια πολυ ενδιαφερουσα στιγμη στην δυτικη ιστορια και αρκετα ρομαντικη για να την κανει ταινια ο Σ. Κουμπρικ. Ηταν ομως και εντελως ανουσια απο την αποψη ενος αντικειμενικου αναλυτη. Οι σκλαβοι δεν ηταν, ουτε θα μπορουσαν να γινουν ποτε φορεις πολιτικης αλλαγης, οπως μας ελεγε στο Λυκειο ενας (τρομερα ενδιαφερων, μαρξιστης) καθηγητης. Απο την στιγμη που το ολο μοντελο αναπτυξης της εποχης στηριζοταν στην δουλεία, παντα υπηρχε η αναγκη για δουλους. Ο Σπαρτακος ακομα και αν κερδιζε δεν θα εξαλειφε την δουλεία, απλα θα αλλαζε την ταυτοτητα των δουλων.

Ο Αριστοτελης ελεγε οτι αν ο αργαλειος υφαινε μονος του δεν θα υπηρχε αναγκη για δουλους. Ειναι ενδιαφερον οτι σημερα ο αργαλειος υφαινει σχεδον μονος του αλλα η αναγκη για εργασια δεν εχει εξαλειφθει πληρως, απλα εχουμε περασει σε ανωτερες μορφες της: πιο ανετη και δημιουργικη εργασια, πλην ομως εργασια. Το προβλημα στην Ελλαδα ειναι νομιζω οτι οι Ελληνες δεν ειναι προθυμοι για οποιασδηποτε μορφης εργασια. Φαινεται πραγματικα να πιστευουμε ομαδικα στο δωρεαν γευμα και στην ενεργεια εκ του μηδενος. Το ελληνικο μοντελο στηριζεται σε παραλογο βαθμο στην αποκτηση αγαθων, αξιωματων και θεσεων εργασιας χωρις κοπο και μοχθο.

Σημερα οι νεοι εξεγειρονται, μας λενε τα ΜΜΕ. Ειναι αγανακτισμενοι με το συστημα που τους αναγκαζει να ψαχνουν γνωριμιες και ρουσφετια για μια θεση εργασιας, να παρακαλανε και να λαδωνουν σε 45 μεριες για να φτιαξουν μια επιχειρηση, να δουλευουν για αχρηστα αφεντικα και ολιγοφρενεις εργοδοτες, να τους κυβερνουν ατομα χωρις τις στοιχειωδεις γνωσεις και ικανοτητες.

Τι αποτελεσμα ομως μπορει να εχει αυτη η “εξεγερση”? Ειναι οι νεοι μας φορεις πολιτικης αλλαγης ή περισσοτερο αλλαγης της κυριαρχης νοοτροπιας που εχει φερει την χωρα εδω που ειναι? Μπορουν να κανουν αυτο που ο Σπαρτακος ποτε δεν θα μπορουσε?

Read more“Εξεγερση” και οι μακροπροθεσμες αλλαγες που μπορει να φερει

Η κατανομη της (αντικοινωνικης) συμπεριφορας σε μια κοινωνια

Μπορει η συστηματικη και ευρεια ανοχη στην βια να την νομιμοποιει κι ενισχυει?

Η απαντηση ειναι νομιζω σαφης. Η αντικοινωνικη συμπεριφορα, οπως και καθε αλλη συμπεριφορα πηγαζει απο την κοινωνια, τις συνηθειες και τις ιδεολογιες που υπαρχουν σε αυτην. Οι πασης φυσης βιαιοι και ακραιοι ανθρωποι, χουλιγκανοι εως τρομοκρατες, μεσα απο την κοινωνια βγαινουν. Δεν ειναι, συνηθως, ατομα με βαριες ψυχασθενειες που δρουν εντελως εξω απο τις νορμες της κοινωνιας στην οποια ζουνε. Ειναι εκφανσεις υπαρχοντων ρευματων, αλλα πιο ακραιες. Ειναι ατομα που παιρνουν αυτο που ολοι δεχονται ως ανεκτο, και το προχωρανε ενα σκαλι πιο πανω. Ειναι τα ατομα που αν ειναι αποδεκτο να ακους δυνατη μουσικη μεχρι τις 10 θα βαζουν ακομα πιο δυνατη μεχρι τις 12. Ειναι τα ατομα που αν ειναι αποδεκτο να σπας το οριο ταχυτητας κατα 10 χαω θα το σπανε κατα 30.

Παρα πολλα ανθρωπινα χαρακτηριστικα, απο τα φυσικα (υψος, βαρος) εως τα πνευματικα (IQ) παρατηρειται οτι εχουν μια κανονικη (ή Γκαουσιανη) κατανομη. Μια μεγαλη μαζα του πληθυσμου βρισκεται κοντα στον μεσο ορο, ενω οσο πιο μακρια πας απο τον μεσο ορο τοσο λιγοτεροι ανθρωποι υπαρχουν. Ο μεσος δυτικος αντρας ειναι ας πουμε 80 κιλα. 50% των ανδρων ειναι απο 70 εως 90 κιλα. Λιγοι ειναι 100 κιλα και ελαχιστοι ειναι 130 κιλα.

Οι ιδεες και ιδεολογιες που κουβαλαει ενα ατομο ειναι αποτελεσμα ενος συνδυασμου γενετικων χαρακτηριστικων (IQ, επιπεδα τεστοστερονης κτλ) και επικτητων/περιβαλλοντικων χαρακτηριστικων (μορφωση, φροντιδα απο γονεις, μιμηση κτλ). Μια και ολα αυτα τα χαρακτηριστικα εχουν μια λιγο πολυ Γκαουσιανη κατανομη, το φυσικο αποτελεσμα ειναι οι ιδεολογιες σε μια κοινωνια να κατανεμονται λιγο πολυ γκαουσιανα. Με την ανοχη ή αποστροφη στην βια τα πραγματα ειναι πολυ παρομοια νομιζω. Μια χωρα μπορει να εχει συμπεριφορες απο ολο το φασμα, απο ατομα που δεν βλαπτουν μυγα μεχρι ατομα που ειναι ετοιμα να σκοτωσουν οποιον διαφωνει μαζι τους, αν ξερουν οτι δεν θα υπαρξουν συνεπειες για τους ιδιους.

ANohiStinBia

Η διαφορα ειναι στα ποσοστα των ατομων που υπαρχουν σε καθε κατηγορια. Τοσο η Γερμανια οσο η Ελλαδα εχουνα τομα απο το Α εως το Ω κομματι του φασματος. Αλλα θεωρω οτι η Ελλαδα ειναι μετατοπισμενη λιγο προς τα δεξια, στην πρασινη κατανομη εναντι της μπλε που ειναι η Γερμανια. Η διαφορα στον μεσο ορο ειναι μικρη, ομως ενα πολυ σημαντικο χαρακτηριστικο της Γκαουσιανης κατανομης ειναι οτι μια μικρη μετατοπιση του μεσου φερνει πολυ μεγαλη αλλαγη στο ποσοστο που βρισκεται στα ακρα. Ενω ο μεσος Ελληνας διαφερει λιγο απο τον μεσο Γερμανο, το ποσοστο Ελληνων που βρισκεται στο σημειο Χ και ειναι ετοιμοι να τα σπασουν ειναι διπλασιο απο οτι στην Γερμανια. Το ποσοστο οσων θα εριχναν μολοτωφ σε ΜΑΤατζη και σφαιρα σε 15χρονο παιδακι εινα 5 πλασιο.

Read moreΗ κατανομη της (αντικοινωνικης) συμπεριφορας σε μια κοινωνια

Τι εστι ανασχηματισμος

Η λεξη ανασχηματισμος ειναι απο αυτες τις ελληνικες λεξεις που δυσκολα βρισκεις σε αλλη δυτικη γλωσσα, οπως ρουσφετι, αυθαιρετο κτλ Αναρωτιεμαι τι να σημαινει αυτο για τον ανασχηματισμο ως ελληνικη πολιτικη συνηθεια. Προσωπικα δεν μπορω να καταλαβω πως στα 4 χρονια που διαρκει μια διακυβερνηση μπορει να εχουμε οχι εναν αλλα δυο ή και τρεις υπουργους στην ιδια θεση και να προλαβουν να φερουν καποιο εργο σε περας. Μια σοβαρη προσπαθεια μεταρρυθμισης χρειαζεται χρονια για να σχεδιαστει και να εφαρμοστει, χρονια συλλογης στοιχειων, χρονια περισκεψης, χρονια συστηματικης λεπτοδουλειας και εφαρμογης του σχεδιου. Ολα αυτα βεβαια αν σε νοιαζει να πετυχει η μεταρρυθμιση, οχι απλα να κερδιζεις ψηφους.


Εχουμε λοιπον παλι ανασχηματισμο. Ο λογος? Αγνωστος. Κανεις δεν βγηκε να μας πει οτι στα εξης υπουργεια τα καναμε μανταρα, οποτε αλλαζουμε πολιτικη προς αυτην και αυτην την κατευθυνση. Απλα υπαρχει δυσαρεσκεια στον κοσμο, οποτε αλλαζουμε τις φατσες μπας και νομισει ο κοσμος οτι τον κυβερνα αλλη κυβερνηση ξαφνικα και αποφασισει να την συμπαθησει. Αλλαζοντας φατσες λοιπον θα σταματησει να βρεχει μολοτωφ στην Αθηνα και ισως ανακοπει και η διεθνης οικονομικη κριση. Συγχωρεστε με οταν νομιζω οτι οσοι σκεφτονται ετσι επιφανειακα, σε αλλους καιρους ισως θα θυσιαζαν αιχμαλωτους στην κορυφη μιας πυραμιδας για να βελτιωθει η σοδεια της χρονιας.

Read moreΤι εστι ανασχηματισμος

Ποιοι ωφελούνται από την φοροδιαφυγή;

Αναδημοσιευση με αδεια του συγγραφεα

«Αν οι φτωχοί είχαν περισσότερες ευκαιρίες φοροδιαφυγής από ό,τι οι πλούσιοι, ή ήταν ικανότεροι σε αυτήν, τότε ο προοδευτικός πολιτικός [the egalitarian policy maker] θα είχε έναν καλό λόγο να αντιμετωπίζει τη φοροδιαφυγή με χαμόγελο επιείκειας: μέχρι ενός σημείου τουλάχιστον». Τάδε έφη Frank Cowell, καθηγητής Δημόσιας Οικονομικής στη London School of Economics.

Ενδιαφέρουσα ιδέα. Πράγματι, γνωρίζουμε τις αρνητικές παρενέργειες της φοροδιαφυγής: στερεί πολύτιμα έσοδα από το κράτος, διατηρεί τεχνητά στη ζωή μη βιώσιμες επιχειρήσεις, στρεβλώνει την αγορά εργασίας ωθώντας προς δραστηριότητες με μεγαλύτερες δυνατότητες απόκρυψης εισοδημάτων, εισάγει «οριζόντιες» ανισότητες διαφοροποιώντας το καθαρό εισόδημα φορολογουμένων με το ίδιο προ φόρου εισόδημα.

Γνωρίζουμε, επίσης, τις ευρύτερες τοξικές επιδράσεις της – ή θα έπρεπε: εάν είχε δίκιο ο Φ. Ρούζβελτ, ότι «οι φόροι είναι τα τέλη συνδρομής που πληρώνουμε για τα προνόμια που απολαμβάνουμε ως μέλη μιας οργανωμένης κοινωνίας», τότε η φοροδιαφυγή (αγαπημένο χόμπυ των τζαμπατζήδων που ενώ απαιτούν τα προνόμια αρνούνται να πληρώσουν τα «τέλη συνδρομής») υποσκάπτει τα θεμέλια μιας τέτοιας κοινωνίας.

Μήπως, όμως, θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η φοροδιαφυγή έχει τουλάχιστον αυτό το καλό: ότι βοηθά τους φτωχούς να τα βγάλουν πέρα, πράγμα δύσκολο ή αδύνατο εάν επρόκειτο να πληρώσουν τους φόρους που τους αναλογούν;

Ομολογουμένως, το ερώτημα έχει λογική βάση. Ανήκει στην κατηγορία των επιστημονικών ερωτημάτων, εκείνων δηλ. που μπορούν να επαληθευτούν ή να διαψευστούν διά της εμπειρικής έρευνας. Βέβαια, για να συμβεί αυτό θα πρέπει ο ερευνητής να έχει πρόσβαση σε δυσπρόσιτα ή / και εμπιστευτικά δεδομένα, π.χ. τις φορολογικές δηλώσεις των ατόμων.

Αυτό ακριβώς είναι το ερώτημα που προσπαθήσαμε να απαντήσουμε – ο υπογράφων μαζί με την κ. Μαρία Φλεβοτόμου, ερευνήτρια της Τράπεζας της Ελλάδος και διδακτορική φοιτήτρια στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών – με την πρόσφατη έρευνά μας για τις «διανεμητικές επιδράσεις της φοροδιαφυγής».

Read moreΠοιοι ωφελούνται από την φοροδιαφυγή;

αναΜορφωση – συνΑντησις

Η διεθνης οικονομια περναει μια δυσκολη στιγμη, η ελληνικη πολιτικη σκηνη ειναι σε κριση εμπιστοσυνης, ο πλανητης και η πατριδα μας χρειαζονται. Το ατυπο Διευθυντηριο του Κοσμου, που οπως εχετε υποψιαστει ειναι ο πραγματικος ρολος του παροντος ιστολογιου, λεει να συναντηθει κατα τις 27 του μηνος, ημερα Σαββατο την πεμπτη ωρα μετα την μεσημβρια. Αν … Read more αναΜορφωση – συνΑντησις

Αντισταση τωρα (αλλα παμε για κανα καφε μετα, ετσι?)

Δεν ξερω πως και γιατι η κυριαρχη κουλτουρα στην Ελλαδα βριθει απο παρορμητικοτητα και μικρα φιτιλια (short fuse που λενε). Γιατι οι Ελληνες εχουν απομακρυνθει τοσο απο την περισκεψη, γιατι εκφραζονται τοσο επιφανειακα και γιατι αγαπουνε τοσο τα θαυματα των τριων ημερων. Δεν ξερω γιατι τοσο πολλοι θεωρουν ουσιωδη πραξη “επαναστασης” να μπουκαρουν στην ΕΡΤ, … Read more Αντισταση τωρα (αλλα παμε για κανα καφε μετα, ετσι?)